解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义 不苟取，比 周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>