解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>