解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其 声噍以杀 ；其乐心感者 ，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>