解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。 ”仆不肖，故 不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居 之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明， 自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非 武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实 也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之 鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发 教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也 。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以 骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易， 非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>