解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>