解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不 敢犯也。今不 务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>