解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎 语中。是後 官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>