解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无 乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>