解释 : 赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古 未可非， 而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射... 更多 >>