解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖 闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功 也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献 ，不私其利也。罪人不帑 ，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不 获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝庙为 昭德之舞，以 明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相 臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献 祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇 帝立太宗之 庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹帛，宣 布天下。”制曰： “可。”... 更多 >>