解释 : 其夏六月中,汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。 吏告河东 太守胜,胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈,乃以礼祠 ,迎鼎至甘泉,从行,上 荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 :“间者河溢,岁数不登,故巡 祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ,象天地人。禹收九牧之金,铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴,鼎迁于夏商。周德衰, 宋之社亡, 鼎乃沦没 ,伏而不见。颂 云‘自堂徂基,自 羊徂牛;鼐鼎 及鼒,不吴不骜,胡考之 休’。今鼎至甘 泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集 获坛下,报祠大享 。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。 ”制曰:“可。” ... 更多 >>