解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦没 ，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>