解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>