解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀 道、卻老方见上，上 尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及其生长，常自谓七 十，能使物，卻 老。其游以方遍诸侯。无妻子。 人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人 皆以为不治生业而饶给 ，又不知其何所人，愈信 ，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言 与其大父游射处，老人为兒时从其大父，识其 处，一坐尽惊。少君见上， 上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少 君神，数百岁 人也。少君言上曰：“祠灶则致物，致 物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则 益寿，益 寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不 死，黄帝是也。臣 尝游海上，见安期生，安期生食巨 枣，大如 瓜。安期生仙者， 通蓬莱中，合 则见人，不合则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士入 海求蓬莱安期生 之属，而事化 丹沙诸药齐为黄金矣。... 更多 >>