解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>