解释 : 其秋,上幸雍,且郊。 或曰“五帝 ,泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年 得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。 ”卿有札 书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区 。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於 是黄帝迎日推筴,後率二 十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经,疑 其妄书,谢曰:“宝鼎事已 决矣,尚 何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召 问卿。对 曰:“受此书申功, 申功已死 。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人 也。与安期生通,受黄帝言,无书 ,独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通,封禅。封禅 七十二王,唯黄帝得 上泰山封 ’。申功曰:‘ 汉主亦当上封, 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七 千。天下名山八 ,而三在蛮夷, 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所 常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非 鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三 月。鬼臾区号大 鸿,死葬雍, 故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者 ,甘泉也。所谓寒门者 ,谷口也。黄帝采 首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上 天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是 天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎,东 使候神於太室。 ... 更多 >>