解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对 曰：“受此书申功， 申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得 上泰山封 ’。申功曰：‘ 汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八 ，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>