解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道 ，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>