解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>