解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智 ，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以 自治；知 所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文 武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，... 更多 >>