解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不 搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也 。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可... 更多 >>