解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是 以圣人苟可 以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>