解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>