解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>