解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴 起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲 困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵 富而不骄怠 。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>