解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>