解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以 来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复 议。... 更多 >>