解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>