解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而... 更多 >>