解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人 民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤 圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安 之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧 天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因 赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>