解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可 原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起 之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>