解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长 久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之 。非博士官所职， 天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>