解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代 不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者 作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>