解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>