解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无 成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。 群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>