解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於 後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗 替，而修礼 地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>