解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲 郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣， 尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎 出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>