解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行 事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下 全之。而後 因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文， 作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>