解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有 重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>