解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>