解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华 道者明矣 。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。 其欲存之 者，故莫贵焉。 ... 更多 >>