解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>