解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信 於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王 若不备，必有大事 。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>