解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五 帝，太一 之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常 游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候... 更多 >>