解释 : 其秋,上幸雍,且郊 。或曰“五 帝,太一 之佐也, 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔 旦冬至,与黄帝 时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛 朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁 己酉朔旦冬至,得天之 纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策,後率二十 岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书, 谢曰:“宝鼎事已决矣, 尚何以为!”卿因嬖人奏之 。上大说,乃召问卿。对曰:“受此书申公,申公已死。”上曰:“申 公何人也?”卿曰:“申公,齐人。与安期生 通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮 夷,五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱,此五山 黄帝之所常 游,与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝, 宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑,群臣 後宫从上者七十馀人, 龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙 珣拔,堕, 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与 胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎 !吾诚得如黄帝 ,吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候... 更多 >>