解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫 室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。” 孝景用其计 ，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>