解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家 无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃 灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧 其上。夫楼季也 而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣 。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>