解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古 未可非， 而循礼未足 多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>