解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ,如故法便。王曰:“先王不同俗,何 古之法?帝王不相袭, 何礼之循?虙戏、神农教而 不诛,黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法 度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必 一道,而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王,夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古 未可非, 而循礼未足 多也。且服奇者志 淫,则是邹、鲁无奇行也; 俗辟者民易,则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣 服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故 齐民与俗流 ,贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情,以古制今 者不达事之 变’。循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>