解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此 书申功，申功 已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者 ，谷口也 。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>