解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三，象 天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢 ，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>