解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎 。鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪 之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠 ,迎鼎至 甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温,有黄 云盖焉。有 麃过,上自射之 ,因以祭云。至长安,公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡 祭后土,祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉 ?”有司皆曰 :“闻昔 大帝兴神鼎一,一者一统, 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三,象天地 人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏 商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基,自 羊徂牛;鼐 鼎及鼒,不虞不骜,胡考 之休’。今鼎至甘泉,光润 龙变,承休 无疆。合兹中山,有黄 白云降盖,若兽为符, 路弓乘矢,集获坛下,报 祠大飨。惟受命 而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢,藏於帝廷, 以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>