解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命 而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>