解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异 路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应 物变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。 夫神大用 则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>