解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而 不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立 乐之方也。 是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>